李寧服裝的討論我們這里不再多言，其高管的圖片確實(shí)很有意思，言下之意是：“買(mǎi)我們的衣服，先好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)歷史文化，包括冷門(mén)”。那么，中國(guó)古代的“笠形盔”到底應(yīng)該長(zhǎng)什么樣？
（一）《免胄圖》與宋笠形盔
(資料圖片)
傳北宋李公麟所繪《免胄圖》，是中國(guó)古代美術(shù)史上一幅重要的軍事題材繪畫(huà)作品。《免胄圖》卷又名《郭子儀單騎見(jiàn)回紇圖》，紙本墨筆白描，落款“臣李公麟進(jìn)”，縱 32.3 厘米，橫 223.8厘米，臺(tái)北故宮藏。《石渠寶籍續(xù)編》著錄。此卷描繪唐代名將郭子儀說(shuō)服回紇大破吐蕃之戰(zhàn)一事。
關(guān)于這一著名戰(zhàn)事，據(jù)《舊唐書(shū)》郭子儀列傳記載，稱(chēng)唐代宗永泰元年(765)，唐朝叛將仆固懷恩煽動(dòng)吐蕃、回紇等30余萬(wàn)南下，京師長(zhǎng)安震恐，人情危迫。郭子儀部?jī)H萬(wàn)余人，為敵圍困。子儀與回紇先有舊誼，遂以數(shù)十騎徐出，徒手不著盔甲（即免胄）往見(jiàn)回紇，以示誠(chéng)意，回紇首領(lǐng)舍兵下馬齊拜，歡言如初。兩軍化敵為友，大破吐蕃十余萬(wàn)于靈武臺(tái)西原。
《免胄圖》卷所繪，即為郭子儀率數(shù)十騎出并免胄見(jiàn)回紇首領(lǐng)大酋、大酋舍兵下馬拜見(jiàn)的情景。圖卷左側(cè)是郭子儀所率部將兵騎，儀容鎮(zhèn)定，佇立于側(cè)。右側(cè)是入侵關(guān)中的回紇兵騎，陣營(yíng)龐大而惶惶無(wú)措。回紇大酋著戎裝，攜副將滾鞍落馬，正單膝跪地作欽服之狀，拜見(jiàn)免胄著燕服的郭子儀。郭神情雍穆誠(chéng)懇，俯身援手以禮相見(jiàn)，體現(xiàn)出從容大度的一代名將風(fēng)范。
值得注意的是，在此畫(huà)中，郭子儀侍衛(wèi)們總共佩戴有四種兜鍪。
第一種，鳳翅盔。
該盔型脫胎自唐與五代時(shí)期，是折返頓項(xiàng)盔與朱雀盔相融合的產(chǎn)物。該盔由盔纓、盔體、盔脊、抹額、鳳翅、頓項(xiàng)六大部分構(gòu)成，盔脊、盔沿以祥云浪濤形貼片包邊，正前方抹額與盔脊交接處飾以團(tuán)花，左右鳳翅根根翎毛乍起，纖毫畢現(xiàn)。部分此類(lèi)盔帶有凸出盔檐，盔檐樣式形同日本當(dāng)世具足兜，在《武經(jīng)總要》中有收錄圖式。
第二種，笠形盔。
這種樣式的盔于宋朝首次出現(xiàn)，形似倒扣海碗，盔體繪有祥云紋飾，盔下綴頓項(xiàng)，這種盔型在南宋與元代十分流行。
第三種，蓮沿笠形盔。
在《免胄圖》畫(huà)卷靠近中央位置，有一位身著齊腰甲手牽戰(zhàn)馬的軍人形象，其佩戴的頭盔造型十分奇特，邊沿翹起形同蓮花瓣，不知是否為藝術(shù)夸張。
第四種，無(wú)名盔型。
款式類(lèi)似唐時(shí)步兵甲所配之兜鍪，護(hù)頰兩側(cè)沒(méi)有鳳翅形裝飾，形制在《武經(jīng)總要》中有收錄圖式。
可以看到，《免胄圖》中出現(xiàn)的這兩種“笠形盔”基本上都沒(méi)有頓項(xiàng)。
那么，頓項(xiàng)是什么？
所謂頓項(xiàng)，其實(shí)就是與頭盔連在一起保護(hù)臉部頸部肩部的防護(hù)部件。
說(shuō)到這里，我們就需要仔細(xì)看一下，文章開(kāi)頭李寧高管配圖中的第四張。實(shí)際上，這種兩側(cè)護(hù)耳和后部護(hù)頸的頓項(xiàng)分開(kāi)的樣式，來(lái)源正是四川彭山縣江口鎮(zhèn)石龍村的南宋虞公著夫婦合葬墓石刻甲士。
有意思的地方來(lái)了。我們?cè)诳谷談≈锌吹剑哲姷拿弊觾蛇吅秃竺娑紩?huì)掛幾塊布，頗似中國(guó)舊時(shí)穿開(kāi)襠褲的小孩，為了護(hù)襠縫上去的屁簾，所以把日軍軍帽稱(chēng)為屁簾帽，古稱(chēng)“頸絆”，簡(jiǎn)稱(chēng)“帽垂”，學(xué)名“軍帽垂布”。
但是，“帽垂”并非日軍所獨(dú)有，早期歐洲的士兵就已經(jīng)在軍服設(shè)計(jì)上有了這種設(shè)計(jì)，如英軍、法軍在非洲、菲律賓、巴西、印度等地，都可以在圖像資料中看到類(lèi)似的設(shè)計(jì)。其中在非洲沙漠和熱帶雨林中的軍隊(duì)較為普遍。
很顯然，“帽垂”是為了適應(yīng)在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和氣候下作戰(zhàn)而出現(xiàn)的功能性設(shè)計(jì)，有著非常明確的功能指向：防曬傷、防風(fēng)水、防蚊蟲(chóng)。
所以，說(shuō)到這里，你再看看李寧的設(shè)計(jì)，是不是有問(wèn)題？
（二）元代笠形盔
元代頭盔主要有三種形制，但無(wú)論細(xì)節(jié)裝飾如何均萬(wàn)變不離其宗。
第一種，沿襲中原兜鍪樣式，盔纓、盔體、抹額、頓項(xiàng)將頭部緊密防護(hù)。
第二種，“缽胄”。早期蒙古騎兵也大量使用皮質(zhì)頭盔，盔體以四到五片皮革連接成尖頂深缽狀。由此發(fā)展而來(lái)的胄形深刻影響了后來(lái)的明清兩朝頭盔，被考古學(xué)界稱(chēng)為“蒙古缽胄”。
第三種，笠形盔。這種頭盔盔型與南宋笠形銅盔基本相同，不但作為軍用盔，不少蒙古官員、貴族在平時(shí)也佩戴款式相同的皮笠。
（三）《出警入蹕圖》與明笠形盔
明軍頭盔有一部分承襲元代，一部分則模仿宋制，在這里我們從《出警入蹕圖》場(chǎng)面中去管窺一二。
《出警入蹕圖》沒(méi)有明確交待畫(huà)中的皇帝具體是明代哪位皇帝，學(xué)術(shù)界有世宗和神宗等不同觀點(diǎn)，目前有較多人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是神宗萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞。
在這里，神宗皇帝身騎大馬、身穿戎裝，颯爽英姿。他頭戴鳳翅盔，整個(gè)頭盔裝飾金飾，盔兩側(cè)為金質(zhì)鳳翅，盔頂裝飾紅纓、旗、翎等。
至于笠形盔，則有很多種形制。
比如，這種頭戴“勇”字笠盔的。該盔為紅色，盔前有金色“勇”字。
這在明代梁莊王墓出土有同款頭盔，髹紅漆“橢圓形，隆頂攢尖，折沿……隆起的盔體內(nèi)面焊接一個(gè)由 12 根豎置放的鐵條組成的“罩子”…通體膠貼平紋麻布，然后髹紅漆。在盔頂面的正前方，用金粉書(shū)寫(xiě) 1 個(gè)大的‘勇’字”。
不難看出，這類(lèi)頭盔在形制、材質(zhì)、工藝上應(yīng)皆與梁莊王墓出土的這件類(lèi)似。
除了勇字盔之外，還有一種戴折沿笠帽的軍士。六瓣，帽沿上翻，有黑色和紅色兩種，頂部裝飾金色帽頂和孔雀翎。《出警入蹕圖》中的戴黑、紅笠帽者為儀仗人員，由于其身份等級(jí)原因，帽頂可能為黃銅而非金。
實(shí)際上，笠帽在明代佩戴十分廣泛，上至天子，下至庶民，既可搭戎裝也可搭常服便服。
除了這幾種形制之外，明成化四年（公元1468 年）兵仗局所監(jiān)制記錄的盔型中各種四瓣、六瓣、八瓣明鐵盔占據(jù)了絕大多數(shù)。
比如明定陵出土的神宗御用明鐵盔頂飾金珠紅纓，由蓮臺(tái)與真武帝君像構(gòu)成盔頂，盔體由飾有六丁六甲神的六瓣弧形鐵片構(gòu)成，以六條盔脊連接。
明定陵出土神宗鐵盔實(shí)物
明定陵出土神宗鐵盔復(fù)原圖
不難看到，笠形盔源自宋代，經(jīng)元而明發(fā)揚(yáng)光大。形制演變清晰可見(jiàn)，那么，你還認(rèn)為這只是消費(fèi)者歷史積淀的問(wèn)題嗎？
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