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最近，溫州瑞安一起的警方通報引起了廣泛爭議。6月11日，當(dāng)?shù)鼐桨l(fā)布通報，指9日與10日有兩名村民分別擅自組織人員在河道內(nèi)進(jìn)行民間劃龍舟行為，9日的活動中龍舟沉水，船上人員均落水，經(jīng)救援無人傷亡。警方依法對黃某、李某分別予以行政拘留9日、7日的處罰，案件正進(jìn)一步調(diào)查。

原來，瑞安已在全市禁止民間劃龍舟多年，這也就意味著，僅組織賽事本身就違反了當(dāng)?shù)氐囊?guī)定。

端午期間劃龍舟，是中國民間傳統(tǒng)活動，如今居然有人因?yàn)榻M織龍舟比賽而被拘，網(wǎng)友紛紛表示不解。更令人震驚的是，瑞安的這條“龍舟禁令”并不新，甚至也和疫情的特殊情況沒有關(guān)系，而是早在2014年就推出的。按照瑞安市政府的說法，禁止民間劃龍舟是因?yàn)楫?dāng)?shù)囟啻伟l(fā)生由劃龍舟引發(fā)的沖突、械斗，而且民間劃龍舟活動存在攤派、低俗、迷信等現(xiàn)象。

所以說，是因?yàn)樵趧濤堉刍顒悠陂g出現(xiàn)了一些違法或者不文明行為，當(dāng)?shù)卣苯影衙耖g劃龍舟給禁了。這樣的邏輯和做法，不就是典型的“把孩子和洗澡水一起倒掉”嗎？因?yàn)椴幌牍堋⒐懿粊恚愿纱唷耙坏肚小苯簦@是典型的“懶政”。

然而，在這樣因“懶政”而“一禁了之”之后，問題并沒有解決。在瑞安禁止民間劃龍舟的10年后，還是有人繼續(xù)組織民間劃龍舟，而且問題也還存在，甚至因?yàn)楣俜揭浴敖睢敝蒙硎峦舛狈ΡO(jiān)管，讓這些活動變得更加危險和沒有保障。

一禁了之是最簡單的處理方式，卻是最粗暴而無用的，不僅是“懶政”，也是行政管理能力和治理水平不足的體現(xiàn)。存在械斗，就應(yīng)該針對械斗進(jìn)行監(jiān)督和管理；存在強(qiáng)制攤派，就介入強(qiáng)制攤派問題去調(diào)查處理；存在低俗、迷信，就加強(qiáng)引導(dǎo)和規(guī)范。要做到改變一項(xiàng)傳統(tǒng)活動中衍生出來的陋習(xí)，當(dāng)然不是一件容易的事，但不容易不意味著不用去做，更不代表直接禁掉就能免責(zé)。

有民俗學(xué)專家指出，劃龍舟是民間傳統(tǒng)，應(yīng)該鼓勵社區(qū)、群體民眾根據(jù)自己需要自發(fā)自由地傳承龍舟精神，不宜因有負(fù)面問題就一概否定。其實(shí)，這么簡單的道理，不用民俗專家來說大家也都能明白。與其說瑞安當(dāng)?shù)卣幻靼祝嗟氖遣辉谝狻辉谝饷袼谆顒拥陌l(fā)展，更在意自身工作便利簡單與否。

實(shí)際上，瑞安禁掉民間劃龍舟，只允許大家參加官方比賽，“以競技龍舟代替?zhèn)鹘y(tǒng)龍舟”的做法是不成立的。劃龍舟的活動本身就有很強(qiáng)的宗族意味和家族傳承，龍舟精神代表的是對未來生活的美好祝福，更反映出村落的文化自信和凝聚力，因此，不僅是劃龍舟時的配合，龍舟本身的裝飾都有其不可替代的意義。例如，廣州車陂村近日將出戰(zhàn)2023年廣州國際龍舟邀請賽，其中，“新東坡號”龍舟將參加彩龍競艷項(xiàng)目，在主題和裝飾的設(shè)計(jì)上都將集全村人的智慧，重點(diǎn)展示該村的龍舟文化和底蘊(yùn)傳承。

而瑞安官方組織的龍舟比賽，完全是按運(yùn)動員的要求統(tǒng)一訓(xùn)練、統(tǒng)一服裝，連船身設(shè)計(jì)都是統(tǒng)一的，失去了劃龍舟本身的“靈魂”，又何來傳承發(fā)展呢？

對民間劃龍舟一禁了之，這樣的做法十分傲慢，既不能促進(jìn)民俗活動的發(fā)展，更不能保障活動本身的安全，是“懶政”也是“無能”體現(xiàn)。